L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

RIFLESSIONI NECESSARIE PER CAPIRE I PRINCIPI DELL’ECONOMIA CONDIVISA

Argentino Quintavalle/34.

RIFLESSIONI: Quali sono le relazioni tra socialismo, capitalismo, ed economia biblica?

Ci sono almeno cinque assiomi di base della teoria economica biblica da cui molte implicazioni di politica economica possono essere dedotte.

1) Partecipazione al processo creativo

Il primo assioma della teoria economica biblica è che l’uomo è stato creato a immagine di Dio.

Nel giudaismo, questa affermazione viene interpretata nel senso che Dio è il creatore del mondo, e che l’uomo è un collaboratore di Dio.

In altre parole, tutto ciò che è stato creato durante i primi sei giorni necessita ancora di lavoro.

Dio ha dato all'uomo un mondo da curare, conservare, da lavorare, da far produrre, ecc.

Dio mette la terra e il grano, ma è l’uomo che fa il pane.

Il lavoro, l'attività creativa e l’innovazione sono le vie attraverso le quali l'immagine divina si esprime.

Privare l’umanità del lavoro significa degradare l’essere umano e privarlo della sua immagine divina.

2) Protezione della proprietà privata

Il secondo assioma della teoria economica biblica è che il diritto della proprietà privata è essenziale e deve essere protetto.

L'uomo potrà dominare il mondo materiale e portarvi innovazione solo se c’è la possibilità di appropriarsi dei frutti del proprio lavoro.

Per motivare l'uomo a compiere il comandamento di rendere soggetta la terra (Gen.1:28), il riconoscimento della proprietà privata è essenziale.

Due dei dieci comandamenti riguardano direttamente la tutela della proprietà privata: "non rubare" e "non desiderare alcuna cosa che appartenga al tuo prossimo".

Il divieto di rubare include anche le pratiche commerciali fatte con inganno, come l'uso di falsi pesi e misure.

La punizione per la violazione di questi comandamenti dimostra l'importanza data alla proprietà privata nella Bibbia.