MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA –
RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE
BIBLICA – GLI ESSENI
CHI ERANO GLI
ESSENI? – STRETTA OSSERVANZA
DI ARGENTINO QUINTAVALLE /7.
Appena pubblicata, l’iscrizione su un coccio scoperto
a Qumran ci mostra un parallelo sorprendente di una pratica della prima
comunità dei seguaci di Gesù.
Secondo il Libro di Atti, i membri della chiesa
primitiva hanno venduto i loro beni e hanno distribuito il ricavato secondo le
necessità di ciascuno.
Le loro ricchezze [gli Esseni] essi disprezzavano, e
la loro comunione di beni è veramente ammirevole; non troverete tra di loro chi
si distingue per opulenza.
Essi hanno una legge che i nuovi membri ammessi alla
setta conferiscano le loro proprietà all’ordine, con il risultato che non
vedrete da nessuna parte la povertà, o povertà degradante o ricchezza
sregolata; i beni di ognuno vengono messi insieme agli altri e tutti, come
fratelli, godono di un unico patrimonio (Giuseppe Flavio, Guerra 2:122-123).
E la moltitudine di coloro che avevano creduto, era
d’un solo cuore e di un’anima sola; né v’era chi dicesse sua alcuna delle cose
che possedeva, ma tutto era comune tra loro… Poiché non v’era alcun bisognoso
fra loro; perché tutti coloro che possedevano poderi o case li vendevano,
portavano il prezzo delle cose vendute, e lo mettevano ai piedi degli apostoli;
poi, era distribuito a ciascuno, secondo il bisogno (Atti 4:32,34,35).
Un ostracon recentemente scoperto sul sito Esseno di
Qumran è di primaria importanza per comprendere lo sviluppo della chiesa
primitiva di Gerusalemme.1
Il teologo olandese Hugo Grotius (1583-1645) aveva già
osservato nel suo commentario al Nuovo Testamento2 la somiglianza tra la
descrizione neotestamentaria della comunione dei beni della chiesa di
Gerusalemme (Atti 2:44,45) e la descrizione di Giuseppe della comunione dei
beni degli Esseni (Guerra2:122-123).
Nel suo commento di Atti 2:44, Grotius ha messo
insieme tutto il materiale degli autori antichi pertinenti a questo argomento.
Gli episodi
riguardo Barnaba (Atti 4:36,37) e Anania e Saffira (Atti 5:1-11) sono anch’essi
illuminati dal coccio appena scoperto a Qumran.
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