L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.

EMINARE MISERIA – SRADICARE LA POVERTA’

 

In questi giorni pervengono molte richieste di aiuto.

Alcuni chiedono il lavoro per ricevere il regolare salario ed avere il necessario per la famiglia, altri chiedono danaro per progetti teologici o per pagare altre cose non indispensabili.

I primi sono persone semplici che amano la propria famiglia e mirano a soddisfare le necessità col proprio lavoro per non gravare passivamente sulla società.

I secondi chiedono danaro invocando la bibbia e facendo leva su una propria teologia mirata allo scopo, ma di lavoro neanche l’ombra perché la fatica non è il loro forte.

Questi pseudo teologi sorgono come i funghi ed opprimono i bisognosi con delle argomentazioni che nulla hanno a che fare con la dottrina cristiana; i fannulloni che si trasformano in pseudo teologi sono quelli che amano l’economia parassitaria o predatoria.

Queste economie proiettano il più debole sempre al peggio, miseria economica e spirituale.

PIU’ VOLTE E’ STATO DETTO CHE L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SI BASA SUL LAVORO E NON AMMETTE UN ATTEGGIAMENTO PARASSITARIO O PREDATORIO.

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PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.

Per una economia di servizio alla società

Roberto Mancini/1.

Un ordine per l’economia.

È la cosa che più ci manca.

Penso a chi lavora onestamente e a chi altrettanto onestamente s’impegna a dare lavoro ad altri; ai molti che sono sfruttati e sovente spinti ad accettare qualsiasi condizione di lavoro pur di non essere licenziati; a chi si affanna nella ricerca di un’occupazione; a quanti cercano di aiutare qualcun altro a tirare avanti; a chi paga le tasse con

lealtà verso la comunità nazionale.

Penso anche alle donne e agli uomini che fanno del loro meglio per dare vita a un’altra economia.

Tutte queste persone hanno il diritto di chiedersi: dove vanno a finire i nostri sforzi ?

Il nodo principale della crisi attuale sta nel fatto per cui la buona volontà di molti e le energie sane vengono profuse tuttora all’interno di un sistema intrinsecamente patologico.

E’ come se su una grande nave lanciata contro la costa rocciosa alcuni passeggeri cercassero di evitare l’impatto remando in direzione opposta, mentre però nessuno riesce ad arrivare al timone per cambiare la rotta.

L’economia, questo transatlantico impazzito, non cambia profondamente solo perché alcuni, nel loro ambito quotidiano, coltivano l’equità e la solidarietà e mettono le persone al primo posto anziché il denaro.

Questo impegno è indispensabile e prezioso, se non ci fosse tanti sarebbero già stati travolti e nessuno potrebbe neanche immaginare un sistema economico migliore.

Ma gli sforzi individuali e comunitari vanno dispersi se non si pone mano alla costruzione di un autentico ordine economico del mondo. 

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L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.

Un lettore scrive:

Nazzareno Albanesi.

Che ne pensi di un lavoro basato sull'aiutare gli altri?

Questo è quello che propongo a persone in gamba come te, un business semplice alla portata di tutti che può risolvere problemi a tante persone.

La mission della compagnia che collaboro ha come obbiettivo quello di portare libertà economica e soprattutto di tempo, perchè con il mio business creiamo sinergia con le persone con tutti un unico obbiettivo, così facendo duplichiamo la nostra forza lavorativa prendendo in mano le redini della vita. Pensa trasformare le tanto odiate bollette che paghiamo inevitabilmente, in una risorsa.

I 3 stadi evolutivi dell'uomo sono così divisi :

1) dipendente, cioè reagiscono ad ogni stimolo e non prendono mai iniziativa; 2) indipendente, cioè sanno gestire i propri sentimenti, hanno una discreta crescita interiore ma non riescono a interagire bene con gli altri;

3) interdipendente, cioè persone come me che cercano sempre crescita interiore e altre persone che vogliono collaborare tutti insieme aiutandosi uno con l'altro per una qualità di vita migliore.

Ci tenevo anche a dirti che nella prima categoria di persone abbraccia una fetta di persone che è circa l 85% della popolazione, nella seconda è il 10 % e la terza è il 5 %.

Mi farebbe piacere creare una collaborazione con te, fammi sapere.

Ciao Nazzareno 

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L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.

QUALE E’ LA DIFFERENZA TRA L’ECONOMIA CONDIVISA E L’ECONOMIA DI MERCATO?

L’economia di mercato viene governata dalla legge sulla domanda e l’offerta.

L’economia condivisa viene governata dal sentimento di fraternità, l’amore per il prossimo è alla base d’economia di condivisione.

Una citazione biblica merita qualche riflessione in merito all’agire col sentimento e l’amore, Matteo 10:39 dove si parla di perdere e trovare la propria vita per amore.

Tutto quello che si fa per amore non viene perso, questo anche nell’economia e nel rapporto con il prossimo.

Il datore di lavoro e l’operaio operano bene se alla base del rapporto c’è il sentimento e l’amore, questo determina un clima sereno e produttivo; quando manca il sentimento e l’amore tutto viene governato dalla legge della domanda e dell’offerta e si determina un perenne conflitto, l’azienda può andare in fallimento facilmente e le conseguenze sono negative sia per il lavorato che per il datore di lavoro.

ECCO IL MOTIVO PER CUI NELL’ECONOMIA CONDIVISA VI E’ LA PARTECIPAZIONE ATTIVA DI TUTTI GLI ATTORI DEL PROCESSO PRODUTTIVO.

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 VARI STADI DELL'ECONOMIA

LE ECONOMIE SI POSSONO DISTINGUERE IN TRE STADI – Primitivo, moderno, avanzato.

Questi tre stadi caratterizzano l’economia di un popolo ed il relativo sviluppo in un determinato periodo.

Non si può parlare di sviluppo economico se non si mette in 

conto lo sviluppo culturale in un contesto locale.

Non si deve dimenticare che sviluppo economico e culturale sono le due facce della stessa medaglia.

E’ il solito cane che si morde la coda, ma allora da dove si deve iniziare?

Non c’è ombra di dubbio che si deve iniziare da quello culturale, per questo occorre che gli uomini di buona volontà e ben pensanti devono mettersi al servizio dei più deboli per farli progredire nella conoscenza.

L’informazione e la formazione è basilare per lo sviluppo economico.

IL PROGETTO DELLA ECONOMIA CONDIVISA VUOLE PERCORRERE TRE TAPPE (PER LA VERITA’ SAREBBERO 4), L’INFORMAZIONE, LA FORMAZIONE SPIRITUALE (CULTURALE)  E TECNICA, LAVORO E PRODUZIONE.

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Parabola dei lavoratori delle diverse ore.

Matteo 20:1-16.

1 Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che uscì all’alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna.

 2 Si accordò con loro per un denaro al giorno e li mandò nella sua vigna.

3 Uscito poi verso le nove del mattino, ne vide altri che stavano in piazza, disoccupati,

4 e disse loro: “Andate anche voi nella vigna; quello che è giusto ve lo darò”.

5 Ed essi andarono. Uscì di nuovo verso mezzogiorno, e verso le tre, e fece altrettanto.

6 Uscito ancora verso le cinque, ne vide altri che se ne stavano lì e disse loro: “Perché ve ne state qui tutto il giorno senza far niente?”.

7 Gli risposero: “Perché nessuno ci ha presi a giornata”. Ed egli disse loro: “Andate anche voi nella vigna”.

8 Quando fu sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: “Chiama i

lavoratori e da’ loro la paga, incominciando dagli ultimi fino ai primi”.

9 Venuti quelli delle cinque del pomeriggio, ricevettero ciascuno un denaro.

10 Quando arrivarono i primi, pensarono che avrebbero ricevuto di più. Ma anch’essi ricevettero ciascuno un denaro.

11 Nel ritirarlo, però, mormoravano contro il padrone

12dicendo: “Questi ultimi hanno lavorato un’ora soltanto e li hai trattati

come noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo”.

13Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: “Amico, io non ti faccio torto. Non hai forse concordato con me per un denaro?

14Prendi il tuo e vattene. Ma io voglio dare anche a quest’ultimo quanto a te:

15non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perché io sono buono?”.

16Così gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi».

Questa parabola può avere, come tutte le parabole, più sfaccettature nella sua interpretazione.

Un lettore ha osservato che l’unica interpretazione è quella spirituale e si trascura che trattasi di una similitudine; Gesù si esprimeva spesso in parabole per farsi capire anche dai non dotti del tempo, era un linguaggio alla portata di tutti gli ascoltanti.

La similitudine non è identicità, una cosa può essere simile ma non autentica.

Una firma su un documento può essere simile ma non autentica e questo può generare delle confusioni.

Il lettore dovrebbe riflettere su questa diversificazione altrimenti si possono dare letture diverse alle cose.

In questo racconto emergono delle figure molto importanti: il padrone, l’operaio, la paga.

L’oggetto del contendere è paga come metro di valutazione delle prestazioni che secondo un concetto comune a tutti deve essere proporzionale alle ore di lavoro.

La contestazione sorge quando ci si accorge che l’equazione paga/ore di lavoro è diversa fra gli operai.

Una lettura superficiale porta alla determinazione che si è in presenza di un comportamento iniquo da parte del padrone.

Questo potrebbe scandalizzare il lettore poco attento ad una lettura più profonda del contenuto che non è basato sulla prestazione in se per se ma al soddisfacimento dei bisogni della persona; l’individuo non è una macchina che consuma se lavora, le unità energetiche necessarie all’uomo per vivere sono indipendenti dal lavoro (anche se quando si  lavora occorrono maggiori unità energetiche), i bisogni essenziali non sono proporzionali al numero delle ore lavorative.

Il senso della fratellanza interviene per sopperire i bisogni e dare la giusta dignità e valore alla vita di ciascuno.

E’ da sottolineare l’affermazione: “Perché nessuno ci ha presi a giornata”.

Non siamo in presenza di una economia parassitaria o predatoria, ma di una economia di servizio che proietta l’uomo alla condivisione dove vige l’equità per soddisfare i bisogni di tutti; questa è fratellanza secondi gli insegnamenti di Gesù.

L’ECONOMIA CONDIVISA E’ SINONIMO DI FRATELLANZA SECONDO I PRINCIPI BIBLICI.

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PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

Uno lettore scrive:

Sarebbe bello e poi in questi tempi, io penso che il sistema politico sta crollando, anzi già lo è, vedi che non investe più nessuno nel lavoro, la disoccupazione dilaga, i tg non ne parlano, stiamo andando verso i tempi della tribolazione, i credenti si dovrebbero organizzarsi ideare qualcosa che faccia da sostegno alle famiglie che non hanno più il lavoro.

Ma questa economia condivisa e solo teoria? o già e istituita?

Siamo in fase istituzionale, abbiamo tenuto un convegno nazionale l’anno scorso ed è in programma uno per quest’anno

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MODI DIVERSI DI CONCEPIRE L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.

LA FRATERNITA’ COME PRINCIPIO DEL BENE COMUNE

 Ho fatto un sogno....una città bellissima, dove tutti si amavano, dove non c'era tristezza, né povertà.

Dove i bambini potevano andare a scuola, dove gli anziani venivano accuditi, dove tutti potevano avere un posto di lavoro e vivere dignitosamente...con una casa, dei vestiti, del cibo....poi ad un certo punto mi sono svegliata ed ho scoperto la triste realtà.

Alla fermata dei tram, alle stazioni ed ai supermercati getti una monetina e pensi di aver fatto chissà che cosa.

Se siamo cristiani contano ben altri progetti e ben altre attitudini.

C'è qualcosa di antico in una mano protesa, e muove in noi vecchie usanze insegnatoci sin da piccoli nel donare quella piccola moneta, che al dire il vero ci sembrerà sempre inutile.

Oggi, un gesto di carità se pur lodevole, non cambierà la triste realtà di milioni di poveri.

In 1Giovanni 3:17 leggiamo: "Ora, se uno ha dei beni in questo  mondo e vede il proprio fratello che è nel bisogno  e gli chiude le sue viscere, come dimora in lui l'amore di Dio? Figlioletti miei, non amiamo a parole né con la lingua, ma a fatti e in verità."

Essere spirituali, ma anche realisti, in una società ferita ed ammalata, costa sacrificio, un sacrificio d'amore.

La Parola di Dio non ci invita a fare miracoli, ma  a prenderci cura del nostro prossimo.

Non di guarire i malati, ma di visitarli; di accudire con premura un anziano in casa, custodire in silenzioso eroismo un figlio handicappato, aver cura senza clamori del coniuge in crisi, di un vicino che non ce la fa.

Esigente bellezza di questo Vangelo: prendersi cura del fratello è così importante che Dio lega la vita eterna ad un pezzo di pane dato all'affamato; è così facile che nessuno è senza un po' di tempo o di acqua o di cuore, da non poter essere salvo

Nel giudizio ultimo Dio non pone se stesso al centro, ma si dimentica dentro i diritti dei poveri, dove sogna un uomo senza fame e lacrime, senza prigioni e malattie, felice e salvo, simile a Lui.

Il futuro non si attende, si genera; il nostro cielo, il nostro avvenire è frutto del bene che io e tu, che tutti abbiamo donato al Lazzaro innumerevole della terra.

Sapete in conclusione, l'unica cosa che di noi rimane è la nostra capacità di amare, nel tempo e per l'eternità.

Dio vi benedica.

Luisa Lauretta

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L’ECONOMIA CONDIVISA NEL SETTORE EDILIZIO – BIOEDILIZIA

Valorizzare e rivalutare risorse e materie prime locali

Uno degli obiettivi che si pone il progetto dell’economia condivisa è la valorizzazione e la rivalutazione delle risorse anche nel settore edilizio.Ci sono risorse umane e naturali locali che alle volte non vengo valorizzate; il talento e le capacità lavorative delle persone che possono contribuire alla crescita del bene comune, le professioni, i mestieri, le materie prime naturali.La formazione e lavoro nel settore della bioedilizia è anche uno degli obiettivi del progetto dell’economia condivisa.Utilizzare le materie prime locali e ridurre al massimo lo scambio energetico col mondo esterno all’ambiente abitativo.Ridurre lo scambio energetico significa abbassare i costi per la climatizzazione e ridurre l’inquinamento atmosferico.Nuove tecnologie e specializzazioni nella costruzione di fabbricati a basso impatto ambientale.Riduzione delle unità energetiche per la realizzazione di edifici significa anche diminuire il costo economico per la realizzazione dell’opera.

NEL PROGETTO DELL’ECONOMIA DI CONDIVISIONE QUESTE PROBLEMATICHE  FANNO PARTE DEL PROGRAMMA.

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IL CRISTIANO E L’ECONOMIA CONDIVISA.

NELLA BIBBIA SI LEGGE:

 “POICHE’ NON V’ERA ALCUN BISOGNOSO FRA LORO” (ATTI 4:34).

“NONDIMENO, NON VI SARA’ ALCUN BISOGNOSO TRA VOI” (DEUTERONOMIO 15:4)

Nei due passaggi biblici si ribadisce il medesimo concetto in tempi  distanziati da millenni.

Questo dimostra che detto pensiero è stabile nei tempi biblici per l’uomo che ama e teme Dio.

Lo stesso pensiero deve essere una guida costante per il cristiano odierno.

Dalle considerazioni di cui sopra scaturisce il progetto DELL’ECONOMIA CONDIVISA.

L’obiettivo è il medesimo, ma per raggiungerlo occorre che nell’uomo vi sia la coscienza del principio della fraternità, il rispetto per il prossimo.

Con questa iniziativa si vuole dare una risposta ai vari bisogni che affliggono questa generazione, in particolare nel mondo del lavoro.