L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

Visita il blog. http://economiacondivisa.blogspot.nl/

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.

Dialogo con un interlocutore su fb.

 

I: ciao di dove sei

R: Prov. di Roma.

I: che fai nella vita

R: Pensionato, libero professionista.

I: che comunità sei?

R: siamo un gruppo libero, non amiamo le etichette. 

Il nostro progetto è aperto a tutti.

I: ve lo chiesto perché vedo che molte comunità cristiane non aiutano il prossimo, c’è molto egoismo nelle chiese.

R: il punto è proprio questo.

I: sono solo religiosi, pensano solo a predicare, ma senza fatti per le persone in difficoltà.

R: se leggi vedrai che io queste cose le scrivo.

I: certo, vi do il numero di un fratello cristiano che ha problemi, non riesce trovare un lavoro e solo potreste aiutarlo, se potete chiamarlo mi fa piacere, a chiesto aiuto e molte chiese gli anno chiuso le porte in faccia senza avere aiuto, sono religiosi senza amore del prossimo fanno …

R: E' più facile predicare che praticare.

I:certo, sanno solo predicare aiuto del prossimo, poi se lo devono mettere in pratica non lo fanno.

R: Io li ho invitati tutti, cioè tutte le comunità d'Italia. 

Abbiamo tenuto un convegno nazionale sul punto, ma il 99,9% non sono venuti.

Chi è venuto non ha voluto discutere su come praticare l'amore fraterno.

I: secondo lei le comunità vi staranno sentire? quelli non se ne importano.

R:Tutti vogliono rimanere nel teorico teologico.

--------------

Si ho visto il blog, e con ottime idee. Penso che la povertà non provenga da noi che abbiamo sempre lavorato, ma da chi a studiato come mettere in pratica leggi per trarne profitto personalizzato e di casta. Come i rispettabili signori per farsi notare sempre nei primi posti nelle messe. 

--------------

Caro fratello leggendo tutto questo trovo che non è affatto bello criticare gli altri fratelli e giudicare l' operato degli altri  il Signore ci dice di non giudicare ne di mormorare ma sembra che sia  difficile osservare certi comandamenti  meglio portare avanti le nostre idee, e fare il bene mostrando lo a tutti invece di nascondersi.

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.

Parabola dei lavoratori delle diverse ore.

Matteo 20:1-16.

1 Il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che uscì all’alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna.

 2 Si accordò con loro per un denaro al giorno e li mandò nella sua vigna.

3 Uscito poi verso le nove del mattino, ne vide altri che stavano in piazza, disoccupati,

4 e disse loro: “Andate anche voi nella vigna; quello che è giusto ve lo darò”.

5 Ed essi andarono. Uscì di nuovo verso mezzogiorno, e verso le tre, e fece altrettanto.

6 Uscito ancora verso le cinque, ne vide altri che se ne stavano lì e disse loro: “Perché ve ne state qui tutto il giorno senza far niente?”.

7 Gli risposero: “Perché nessuno ci ha presi a giornata”. Ed egli disse loro: “Andate anche voi nella vigna”.

8 Quando fu sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: “Chiama i

lavoratori e da’ loro la paga, incominciando dagli ultimi fino ai primi”.

9 Venuti quelli delle cinque del pomeriggio, ricevettero ciascuno un denaro.

10 Quando arrivarono i primi, pensarono che avrebbero ricevuto di più. Ma anch’essi ricevettero ciascuno un denaro.

11 Nel ritirarlo, però, mormoravano contro il padrone

12dicendo: “Questi ultimi hanno lavorato un’ora soltanto e li hai trattati

come noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo”.

13Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: “Amico, io non ti faccio torto. Non hai forse concordato con me per un denaro?

14Prendi il tuo e vattene. Ma io voglio dare anche a quest’ultimo quanto a te:

15non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perché io sono buono?”.

16Così gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi».

Questa parabola può avere, come tutte le parabole, più sfaccettature nella sua interpretazione.

Un lettore ha osservato che l’unica interpretazione è quella spirituale e si trascura che trattasi di una similitudine; Gesù si esprimeva spesso in parabole per farsi capire anche dai non dotti del tempo, era un linguaggio alla portata di tutti gli ascoltanti.

La similitudine non è identicità, una cosa può essere simile ma non autentica.

Una firma su un documento può essere simile ma non autentica e questo può generare delle confusioni.

Il lettore dovrebbe riflettere su questa diversificazione altrimenti si possono dare letture diverse alle cose.

In questo racconto emergono delle figure molto importanti: il padrone, l’operaio, la paga.

L’oggetto del contendere è paga come metro di valutazione delle prestazioni che secondo un concetto comune a tutti deve essere proporzionale alle ore di lavoro.

La contestazione sorge quando ci si accorge che l’equazione paga/ore di lavoro è diversa fra gli operai.

Una lettura superficiale porta alla determinazione che si è in presenza di un comportamento iniquo da parte del padrone.

Questo potrebbe scandalizzare il lettore poco attento ad una lettura più profonda del contenuto che non è basato sulla prestazione in se per se ma al soddisfacimento dei bisogni della persona; l’individuo non è una macchina che consuma se lavora, le unità energetiche necessarie all’uomo per vivere sono indipendenti dal lavoro (anche se quando si  lavora occorrono maggiori unità energetiche), i bisogni essenziali non sono proporzionali al numero delle ore lavorative.

Il senso della fratellanza interviene per sopperire i bisogni e dare la giusta dignità e valore alla vita di ciascuno.

E’ da sottolineare l’affermazione: “Perché nessuno ci ha presi a giornata”.

Non siamo in presenza di una economia parassitaria o predatoria, ma di una economia di servizio che proietta l’uomo alla condivisione dove vige l’equità per soddisfare i bisogni di tutti; questa è fratellanza secondi gli insegnamenti di Gesù.

L’ECONOMIA CONDIVISA E’ SINONIMO DI FRATELLANZA SECONDO I PRINCIPI BIBLICI.