L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

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ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.

Dialogo con un interlocutore su fb.

 

I: ciao di dove sei

R: Prov. di Roma.

I: che fai nella vita

R: Pensionato, libero professionista.

I: che comunità sei?

R: siamo un gruppo libero, non amiamo le etichette. 

Il nostro progetto è aperto a tutti.

I: ve lo chiesto perché vedo che molte comunità cristiane non aiutano il prossimo, c’è molto egoismo nelle chiese.

R: il punto è proprio questo.

I: sono solo religiosi, pensano solo a predicare, ma senza fatti per le persone in difficoltà.

R: se leggi vedrai che io queste cose le scrivo.

I: certo, vi do il numero di un fratello cristiano che ha problemi, non riesce trovare un lavoro e solo potreste aiutarlo, se potete chiamarlo mi fa piacere, a chiesto aiuto e molte chiese gli anno chiuso le porte in faccia senza avere aiuto, sono religiosi senza amore del prossimo fanno …

R: E' più facile predicare che praticare.

I:certo, sanno solo predicare aiuto del prossimo, poi se lo devono mettere in pratica non lo fanno.

R: Io li ho invitati tutti, cioè tutte le comunità d'Italia. 

Abbiamo tenuto un convegno nazionale sul punto, ma il 99,9% non sono venuti.

Chi è venuto non ha voluto discutere su come praticare l'amore fraterno.

I: secondo lei le comunità vi staranno sentire? quelli non se ne importano.

R:Tutti vogliono rimanere nel teorico teologico.

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Si ho visto il blog, e con ottime idee. Penso che la povertà non provenga da noi che abbiamo sempre lavorato, ma da chi a studiato come mettere in pratica leggi per trarne profitto personalizzato e di casta. Come i rispettabili signori per farsi notare sempre nei primi posti nelle messe. 

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Caro fratello leggendo tutto questo trovo che non è affatto bello criticare gli altri fratelli e giudicare l' operato degli altri  il Signore ci dice di non giudicare ne di mormorare ma sembra che sia  difficile osservare certi comandamenti  meglio portare avanti le nostre idee, e fare il bene mostrando lo a tutti invece di nascondersi.

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

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CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.

QUALE E’ LA DIFFERENZA TRA L’ECONOMIA CONDIVISA E L’ECONOMIA DI MERCATO?

L’economia di mercato viene governata dalla legge sulla domanda e l’offerta.

L’economia condivisa viene governata dal sentimento di fraternità, l’amore per il prossimo è alla base d’economia di condivisione.

Una citazione biblica merita qualche riflessione in merito all’agire col sentimento e l’amore, Matteo 10:39 dove si parla di perdere e trovare la propria vita per amore.

Tutto quello che si fa per amore non viene perso, questo anche nell’economia e nel rapporto con il prossimo.

Il datore di lavoro e l’operaio operano bene se alla base del rapporto c’è il sentimento e l’amore, questo determina un clima sereno e produttivo; quando manca il sentimento e l’amore tutto viene governato dalla legge della domanda e dell’offerta e si determina un perenne conflitto, l’azienda può andare in fallimento facilmente e le conseguenze sono negative sia per il lavorato che per il datore di lavoro.

ECCO IL MOTIVO PER CUI NELL’ECONOMIA CONDIVISA VI E’ LA PARTECIPAZIONE ATTIVA DI TUTTI GLI ATTORI DEL PROCESSO PRODUTTIVO.

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L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.

DEMOCRAZIA

CONCETTO DI DEMOCRAZIA NELL’ECONOMIA CONDIVISIONE.

Quando si parla di democrazia, la prima domanda è: che tipo di democrazia?

In questo caso dobbiamo parlare di democrazia nell’ambito dell’economia condivisa.

In generale, economia significa potere contrattuale e conflittualità, questo perché prevale l’egoismo e non l’altruismo.

Se vi è conflittualità ed egoismo l’economia condivisa non può aver luogo perché i contesti sono incompatibili.

Si può dedurre che dalla condivisione scaturisce la vera democrazia perché non c’è la violenza ed il diritto prevale sul potere, si garantisce il l’eguaglianza e la giustizia al più debole.

La democrazia non può esistere dove ci sono fame e miseria, lusso e privilegi; un chiaro indicatore dello sfruttamento del forte o prepotente sul debole indifeso.

IL PROGETTO DELL’ECONOMIA CONDVISA SORGE PER ELIMINARE QUESTO STATO DI COSE. 

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CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

MODI DIVERSI DI CONCEPIRE L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.

Di Argentino Quintavalle

Per capire meglio: prendiamo per esempio la storia che oggi è diventata legge, cioè che il lavoratore merita uno stipendio appena decente, ma solo se è anche produttivo (= spremuto come un limone). 

Sapete da chi ci arriva questa nobile idea? 

Da un economista Neoclassico che si chiamava John Bates Clark (1884-1963, USA), e che scrisse La distribuzione della ricchezza (in Biblioteca dell'Economista, s. 5a, III).Altro esempio. 

Sapete da dove nasce la retorica dei vari Monti, Fornero, & C. che abbassando gli stipendi si aiuterà l’economia e addirittura si arriverà al pieno impiego? 

Viene da un economista Neoclassico chiamato Arthur C. Pigou (1877-1959, Inghilterra) uno dei primi sostenitori delle imposte sul reddito delle persone fisiche; ma la sua idea sarà inasprita da altri economisti Neoclassici moderni chiamati Kenneth Joseph Arrow (1921, USA) premio Nobel per l’economia nel 1972, Gerard Debreu (1921-2007, Francia) premio Nobel per l’economia nel 1983, e Frank Hahn (1925-2013, Inghilterra). 

Incominciamo a vedere che razza di geni erano e sono questi Neoclassici. 

L’Italia ha oggi stipendi molto bassi nella classifica dell’OCSE, cioè un costo del lavoro molto basso rispetto agli altri Stati… ma una disoccupazione da Terzo Mondo. 

Tutti più poveri!

Ultimo esempio: tutti gli economisti di moda hanno accusato lo Stato di interferire troppo nel Libero Mercato. 

Le idee dei Neoclassici appunto. 

Ma abbiamo visto cosa è successo quando lo Stato ha smesso di interferire?

 È successo che tutti sono alla dipendenza delle banche.

Il pensiero neoclassico dominerà incontrastato fino agli anni Trenta del secolo scorso quando, di fronte alla catastrofe della Grande depressione, un gruppo di economisti inglesi, tra i quali spicca la figura di John Maynard Keynes, lo metterà in discussione. 

La nascita del modello keynesiano, tuttavia, non implica la scomparsa dell’approccio neoclassico, il quale, attraverso l’opera di autorevoli esponenti, giunge purtroppo fino ai giorni nostri e costituisce (sempre purtroppo) ancora oggi una delle principali correnti del pensiero economico contemporaneo.

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MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA – FRATERNITA’.

QUALE E’ LA DIFFERENZA TRA L’ECONOMIA CONDIVISA E L’ECONOMIA DI MERCATO?

L’economia di mercato viene governata dalla legge sulla domanda e l’offerta.

L’economia condivisa viene governata dal sentimento di fraternità, l’amore per il prossimo è alla base d’economia di condivisione.

Una citazione biblica merita qualche riflessione in merito all’agire col sentimento e l’amore, Matteo 10:39 dove si parla di perdere e trovare la propria vita per amore.

Tutto quello che si fa per amore non viene perso, questo anche nell’economia e nel rapporto con il prossimo.

Il datore di lavoro e l’operaio operano bene se alla base del rapporto c’è il sentimento e l’amore, questo determina un clima sereno e produttivo; quando manca il sentimento e l’amore tutto viene governato dalla legge della domanda e dell’offerta e si determina un perenne conflitto, l’azienda può andare in fallimento facilmente e le conseguenze sono negative sia per il lavoratore che per il datore di lavoro.

ECCO IL MOTIVO PER CUI NELL’ECONOMIA CONDIVISA VI E’ LA PARTECIPAZIONE ATTIVA DI TUTTI GLI ATTORI DEL PROCESSO PRODUTTIVO.