L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA - LUSSO

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Giorgio Massidda 07 settembre 2013

Rispondo direttamente a Marco perché, a quanto capisco, il mio italiano lascia a desiderare.

Riproverò a farmi capire anche se mi rendo conto che non a tutti è dato.

Dogma/filosofia.

 Il primo è legato ad affermazioni spesso interessate a causa della situazione contingente.

In tali dogmi spesso la chiesa si è sbizzarrita nel passato in diverse occasioni tra cui la centralità della terra rispetto all'universo, cosa sulla quale per poco ci lasciò la pelle Galileo; sulla proclamazione di santi, salvo poi farne sparire molti dai calendari perché manifestamente inesistenti; sulla infallibilità del Papa, salvo poi cambiare opinione con Giovanni Paolo II.

Galileo aveva ragione; Paolo VI aveva ragione; Giovanni Paolo II pure!

Perché tutto questo?

Perché essendo la Chiesa una struttura umana, retta da uomini, spesso e volentieri non proprio puri (Papa Borgia) è stata tirata verso interessi contingenti.

Chi rappresenta allora la Chiesa?

Gesù Cristo, lui solo, nella sua Divina Umanità, non certo uomini spesso corrotti.

Uno dei grandi meriti di Papa Francesco è quello di star facendo pulizia dalle radici e sono convinto che presto riuscirà nel suo intento.

Ha già iniziato dallo IOR a quanto pare, poi personalmente non ho molti agganci oltre le mura Leonine.

La filosofia è ricerca ed amore della verità, ma per prima cosa, ovviamente RICERCA.

Cosa cerca l'uomo da sempre?

DIO, quel Dio che è in noi e nel quale siamo immersi; quel Dio che solo E' e del quale e dal quale ci nutriamo.

Per conoscenza dell'amico Marco G. non mi pare di aver mai detto che fondamentalista sia più di un aggettivo, cosi come bello o brutto.

E' un aggettivo che esprime il proprio legame con una idea che si vuole affermare a forza.

Personalmente non accetto il fondamentalismo di questo genere e non ritengo sia una colpa.

Se come credo sia incontestabile anche dall'amico Marco G.

Dio è nostro PADRE ed è in ciascuno di noi, non vedo come non considerare gli altri esseri umani come miei fratelli.

Non c'è in questo né una selezione né una emarginazione.

Però gradirei che il fratello e amico Marco non cercasse la polemica per il gusto della polemica ma si limitasse ad affermare i suoi convincimenti evitando di personalizzare nelle risposte, così come mi ha costretto a fare.

Posso affermare di non avere nessun livore, come affermato, Marco, ma sdegno si, sdegno per gli errori-peccati accumulati dalla Chiesa in secoli, in nome di Gesù.

Il mio perdono non conta, è Dio che deve perdonare gli artefici di questi errori.