L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

MODI DIVERSI DI CONCEPIRE L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.

CONOSCERE L’ECONOMIA

Di Argentino Quintavalle/4:

Chi ha una minima conoscenza dell’economia sa che l’inflazione viene soprattutto quando in un Paese ci sono troppi soldi in giro e troppi pochi prodotti da comprare. Abbiamo visto che la Germania era costretta ad esportare una montagna di prodotti per pagare i debiti; e che la super produttiva Ruhr era stata presa dai vincitori. 

Cioè: in Germania i prodotti disponibili per il consumo interno diventarono sempre più scarsi.

Teniamo conto anche che il governo comunque si prendeva una parte della produzione per il suo funzionamento. Risultato?

Troppi prodotti furono risucchiati da questi fattori, e alla gente rimaneva poco da comprare.

Il governo poi, per non esasperare i tedeschi già umiliati dalle riparazioni di guerra, non volle tagliare gli stipendi o tassare quanto era necessario per contenere l'inflazione, e quindi stampava marchi anche per questo motivo.

Dunque, in Germania in quel periodo i prodotti scarseggiavano; la gente prendeva lo stipendio, e lo Stato pure, nel senso che si stampava i soldi per le sue necessità. Così circolava molto denaro all’interno della Germania ma c’erano pochi prodotti da comprare, e fu un’inflazione disastrosa.

Come vediamo, la storia non fu così banale come la descrivono gli economisti falsari di moda oggi.

Weimar e l’iper-inflazione ci furono perché c’erano diverse e precise condizioni estreme e di proporzioni storiche, che è un po’ difficile che si riproducano oggi in Italia.

Fra l’altro, e qui introduco il prossimo capitolo, ci fu un grandissimo economista inglese di quel tempo che aveva già previsto tutto per Weimar, e che disse prima di tutti che le impossibili riparazioni di guerra imposte alla Germania non solo avrebbero creato iper-inflazione, ma anche altri effetti spiacevoli.

Quel pittore fallito di Adolf Hitler non sarebbe mai giunto al potere se non ci fosse stata la catastrofe di Weimar. Comunque, quell’economista che l’aveva vista lunga era un certo John Maynard Keynes.

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROGETTO DELL’ECONOMIA CONDIVISA

Praticare i principi biblici di economia

In merito al post di ieri i lettori hanno scritto:

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Già, è da piccoli che si dovrebbe...Politici, imparate prima di insegnare...Parole, parole ma, x i fatti ?!?????

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Studio teologia ma da autodidatta; non sono uno di quelli che dicono : credo in Dio; io dico : credo in me stesso e   so che c'è Dio.

 

La parabola che citi non ha niente a che vedere con il lavoro in se stesso o con la retribuzione dello stesso;   Gesù l'ha raccontata per spiegare alla gente cosa è il regno dei cieli o se vuoi chiamarlo paradiso e con quella parabola ha soltanto voluto dire che indipendentemente dall'età che si ha quando si trova e si segue Dio, in paradiso saranno trattati tutti allo stesso modo.
P.S. Non sono cristiano e non appartengo a nessuna religione.  

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Mettere Gesù' come economista, lo trovo un po' estremo e fuorviante... con tutto il rispetto, c'è' qualcuno che ha spiegato meglio e più' approfonditamente il concetto di economia etica e adattata ai ns giorni. Lasciamo a ognuno il suo mestiere ;-)

Preferisco stare al momento su quello che c'è'   sul futuro remoto, che va cmq costruito ora sono d'accordo, ci sarà' da dibattere certamente, ma è' il presente che va prima liberato...spero che mi capisci ;-)

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Mi chiedo e chiedo, il mondo cristiano quale tipo di economia deve praticare?

La risposta ai lettori.

I principi biblici proiettano l’uomo nell’amore fraterno e quindi alla fratellanza; nel campo economico la fratellanza come si pratica?

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

MODI DIVERSI DI CONCEPIRE L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.

Di Argentino Quintavalle – conoscere l’economia.

Dunque iniziamo!

Adam Smith

L’economia, così come la conosciamo, è relativamente giovane. 

Fino al 1700 l’economia era molto semplice.

I Re, i nobili, i Papi, avevano tutto, il resto aveva niente.

Poi intervenne un cambiamento straordinario: la tecnologia.

Successe che grazie alle nuove conoscenze, ai nuovi mezzi meccanici, ecc., crebbe fra le masse una borghesia, cioè gente senza potere politico ma che stava facendo soldi con i commerci.

I Re, i nobili, i Papi, ecc. cosa fecero?

Li fecero lavorare senza dar loro troppi fastidi, ma li tassavano.

Però li spremevano troppo, così i borghesi si arrabbiarono perché veramente la situazione era diventata intollerabile.

È così che è scoppiata la rivoluzione francese nel 1789.

Ed è in questo contesto che spunta il primo economista cosiddetto moderno, cioè Adam Smith (1723-1790), che poi non era veramente un economista, ma più che altro un filosofo morale, autore della celebre opera “Indagine sulla natura e le cause della ricchezza delle nazioni”, pubblicata nel 1776.

Un trattato fondamentale, destinato a rimanere per decenni il testo di riferimento della nascente economia politica.

Siamo a fine ‘700.

Ma attenzione a una cosa.

Dobbiamo sapere che di questo Smith, uno scozzese, oggi si dicono molte fandonie, perché certi economisti attuali l’hanno preso a modello per una teoria del tutto diversa da quella del vero Adam Smith.

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

RIFLESSIONI NECESSARIE PER CAPIRE I PRINCIPI DELL’ECONOMIA CONDIVISA

Argentino Quintavalle/32.

Karl Marx

Oggi iniziamo Karl Marx (1818-1883), le cui teorie ispireranno le rivoluzioni sovietica e cinese e la realizzazione dei sistemi socialisti che hanno caratterizzato l’organizzazione economica e politica, oltre che di queste due potenze, di numerosi altri loro Paesi satellite.

La prima cosa da sapere è che Marx non era un rivoluzionario come spesso si crede, non andava in giro a sbandierare una bandiera rossa tanto per intenderci.

Era un fior di economista, un grande studioso, che poi fu preso a modello ideologico da milioni di esseri umani in tempi successivi.

Questo è importante perché i suoi detrattori dicono che era un comunista sovversivo e stalinista.

Invece era uno scienziato dell’economia, le cui idee si è liberi di non condividere, ma era tutt’altro che una persona senza cervello.

Un’altra cosa da sapere: Adam Smith, Robert Malthus, David Ricardo e Karl Marx furono i grandi nomi dell’economia cosiddetta Classica.

Questo è importante perché poi ci sarà un contro-movimento a questi Classici, soprattutto a Marx, che prenderà il nome di economia Neo-classica, e sono quelli che arrivano fino a oggi con le loro idee distruttive per la gente.

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

RIFLESSIONI NECESSARIE PER CAPIRE I PRINCIPI DELL’ECONOMIA CONDVISA

Argentino Quintavalle/24.

Capire l’economia del mondo ci permette di capire perché le aziende non fatturano, sono in perdita, devono licenziare, e soprattutto ci permette di capire se ciò che ci viene raccontato è vero o falso e prendere di conseguenza delle decisioni. 

Da diverso tempo in Italia si parla del pareggio di bilancio.

Ce lo impone l’Europa.

Ci hanno detto che se lo Stato spende per noi cittadini e aziende 100 €, ma poi ci tassa 100 €, cioè pareggia il suo bilancio, tutta l’Italia sarà risanata.

Menzogne!

Ci devono spiegare come la gente può vivere ricevendo 100 € e poi ridandoli indietro tutti in tasse. 

Quindi il pareggio di bilancio risana solo un numero sui computers del Ministero del Tesoro, e rovina il Paese (per il profitto degli speculatori).

All’inizio dell’800 questa trappola l’aveva capita un certo David Ricardo, un economista britannico della scuola classica (1772-1823).

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

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ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

 KUMARAPPA - L'ECONOMISTA DI GANDHI

Siamo in presenza di un uomo che ha dato la propria vita alla causa delle fasce più deboli della propria nazione, l'India.

La povertà del proprio popolo lo coinvolge moralmente e si carico di studiare le cause che determinano le sofferenze nelle fasce più deboli.

Egli individua i motivi che determinavano lo scompenso economico fra i vari individui; uno dei motivi più importanti lo individua nella presenza di gruppi che governavano il commercio globale e quindi le finanze del pianeta.

Mette in risalto l'egoismo dell'uomo come fattore centrale del comportamento individualistico e non fraterno.

Osserva la rottura degli equilibri relazionali ed economici dovute a cause esterne alla propria comunità e che portavano alla povertà morale ed economica.

Apparteneva ad una famiglia di fede cristiana e conosceva bene il contenuto biblico, sceglie la via della fratellanza e della condivisione per proiettare i propri concittadini indifesi alla felicità ed al benessere economico.

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MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA.

ECONOMIA MODERNA - ATTUALE.

DI ARGENTINO QUINTAVALLE /13.

Dunque iniziamo!

Adam Smith

L’economia, così come la conosciamo, è relativamente giovane. Fino al 1700 l’economia era molto semplice.

I Re, i nobili, i Papi, avevano tutto, il resto aveva niente.

Poi intervenne un cambiamento straordinario: la tecnologia. Successe che grazie alle nuove conoscenze, ai nuovi mezzi meccanici, ecc., crebbe fra le masse una borghesia, cioè gente senza potere politico ma che stava facendo soldi con i commerci.

I Re, i nobili, i Papi, ecc. cosa fecero?

Li fecero lavorare senza dar loro troppi fastidi, ma li tassavano. Però li spremevano troppo, così i borghesi si arrabbiarono perché veramente la situazione era diventata intollerabile.

È così che è scoppiata la rivoluzione francese nel 1789.

Ed è in questo contesto che spunta il primo economista cosiddetto moderno, cioè Adam Smith (1723-1790), che poi non era veramente un economista, ma più che altro un filosofo morale, autore della celebre operaIndagine sulla natura e le cause della ricchezza delle nazioni, pubblicata nel 1776.

Un trattato fondamentale, destinato a rimanere per decenni il testo di riferimento della nascente economia politica.

Siamo a fine ‘700.

Ma attenzione a una cosa.

Dobbiamo sapere che di questo Smith, uno scozzese, oggi si dicono molte fandonie, perché certi economisti attuali l’hanno preso a modello per una teoria del tutto diversa da quella del vero Adam Smith.

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROGETTO DELL’ECONOMIA CONDIVISA

Praticare i principi biblici di economia

In merito al post di ieri i lettori hanno scritto:

 Già, è da piccoli che si dovrebbe...Politici, imparate prima di insegnare...Parole, parole ma, x i fatti ?!?????

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Studio teologia ma da autodidatta; non sono uno di quelli che dicono : credo in Dio; io dico : credo in me stesso e  so che c'è Dio.

La parabola che citi non ha niente a che vedere con il lavoro in se stesso o con la retribuzione dello stesso;  Gesù l'ha raccontata per spiegare alla gente cosa è il regno dei cieli o se vuoi chiamarlo paradiso e con quella parabola ha soltanto voluto dire che indipendentemente dall'età che si ha quando si trova e si segue Dio, in paradiso saranno trattati tutti allo stesso modo.
P.S. Non sono cristiano e non appartengo a nessuna religione. 

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Mettere Gesù' come economista, lo trovo un po' estremo e fuorviante... con tutto il rispetto, c'è' qualcuno che ha spiegato meglio e più' approfonditamente il concetto di economia etica e adattata ai ns giorni. Lasciamo a ognuno il suo mestiere ;-)

Preferisco stare al momento su quello che c'è'  sul futuro remoto, che va cmq costruito ora sono d'accordo, ci sarà' da dibattere certamente, ma è' il presente che va prima liberato...spero che mi capisci ;-)

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Mi chiedo e chiedo, il mondo cristiano quale tipo di economia deve praticare?

La risposta ai lettori.

I principi biblici proiettano l’uomo nell’amore fraterno e quindi alla fratellanza; nel campo economico la fratellanza come si pratica?

L’ECONOMIA CONDIVISA – L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHIEZZA

Un lettore scrive (2/3):

Lo Stato stringe una mano intorno al collo di ciascuno e si nutre dell’energia che ciascuno produce.

Dice Armando Siri.

Il dipendente è sfruttato ma l’imprenditore lo è ancora di più.

Mentre il dipendente ricava stipendi da fame, dall’altra parte sta diventando sempre più rischioso e poco redditizio fare l’imprenditore; il risultato di questi due fenomeni non può che essere la recessione.

I soldi che non vanno in tasca al dipendente, infatti, non vanno in tasca nemmeno all’imprenditore, e questa è proprio la situazione peggiore, ridicola e tragica allo stesso tempo, in quanto l’imprenditore si ritrova a dover sfruttare il dipendente per riuscire a pagare lo Stato!

Perché i soldi vanno nelle tasche delle banche private a cui dobbiamo restituire il nostro debito pubblico!

Sempre per citare il video di Siri: Più tu coltivi l’aspirazione a fare meglio e a produrre, più io, Stato, mi nutro di questa tua voglia di fare.

Ma ricordiamoci che tanti grandi regimi del passato sono crollati quando a un certo punto lo Stato ha spremuto oltre ogni limite accettabile i suoi cittadini, proprio come sta accadendo adesso, indipendentemente dalla classe sociale di appartenenza: commercianti, operai, professionisti, 

L'ECONOMIA CONDIVISA - EFFETTI PRATICI

KUMARAPPA - L'ECONOMISTA DI GANDHI

Siamo in presenza di un uomo che ha dato la propria vita alla causa delle fasce più deboli della propria nazione, l'India.

La povertà del proprio popolo lo coinvolge moralmente e si carico di studiare le cause che determinano le sofferenze nelle fasce più deboli.

Egli individua i motivi che determinavano lo scompenso economico fra i vari individui; uno dei motivi più importanti lo individua nella presenza di gruppi che governavano il commercio globale e quindi le finanze del pianeta.

Mette in risalto l'egoismo dell'uomo come fattore centrale del comportamento individualistico e non fraterno.

Osserva la rottura degli equilibri relazionali ed economici dovute a cause esterne alla propria comunità e che portavano alla povertà morale ed economica.

Apparteneva ad una famiglia di fede cristiana e conosceva bene il contenuto biblico, sceglie la via della fratellanza e della condivisione per proiettare i propri concittadini indifesi alla felicità ed al benessere economico.