L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.

ECONOMIA CONDIVISA – MORALITA’ – BENESSERE

UN GRANDE PENSATORE SCRIVE: “PROGETTARE DI ACCRESCERE IL BENESSERE MATERIALE NON PORTA IN ALCUN MODO ALLA CRESCITA MORALE”.

  

I Timoteo 3:3-4 “non dedito al vino né violento, ma sia mite, non litigioso, non amante del danaro, che governi bene la propria famiglia e tenga i figliuoli in sottomissione e in tuta reverenza”.

E’ sotto gli occhi di tutti la veridicità dell’affermazione sopra riportata; il benessere, alle volte, porta l’uomo a dimenticare i principi morali e si comporta non in modo cordiale con gli altri che vivono in condizioni economiche disagiate.

Governare bene la propria famiglia deve essere il primo obiettivo dei genitori nei confronti dei figli.

Non si può sperare di essere governato bene da persone che sono a capo di una famiglia dove vige il disordine e domina l’immoralità.

Si è già detto che la formazione spirituale, quindi morale, è alla base del progetto dell’economia condivisa; tale progetto non potrà avere successo se prima non vengono assimilati i principi morali biblici.

Fare propri i principi morali  biblici non significa abbracciare formalmente una religione, ma credere fermamente nel contenuto biblico.

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

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CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

MODI DIVERSI DI CONCEPIRE L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.

LA FRATERNITA’ COME PRINCIPIO DEL BENE COMUNE

MARINALEDA, DOVE L’AFFITTO SI PAGA 15 EURO/ROMA – Nel cuore dell’Andalusia, a 100 Km da Siviglia, c’è una piccola comunità rurale dove la disoccupazione non esiste e l’affitto costa 15 euro al mese: Marinaleda.

Comune agricolo circondato da campi coltivati e uliveti, sembra un paese come tanti altri, se non fosse cha ha un sindaco, Juan Manuel Sanchez Gordillo, legato al movimento nazionalista andaluso, la lucha jornalera, e alla lotta operaia. Da quando lui è al governo, il paese si è trasformato in un piccolo paradiso. 

La popolazione, prima molto povera, ha occupato terreni abbandonati dai latifondisti per metterli a reddito, e dall’inizio del suo mandato (1979) ad oggi quasi tutta la popolazione si è dedicata alla coltivazione ed alla trasformazione dei frutti della terra riunendosi nella Cooperativa Humar.

A Marinaleda oggi si producono, conservano ed esportano (anche in Italia) peperoni, carciofi, legumi, olio d’oliva.

La disoccupazione è allo 0%, mentre nel resto dell’Andalusia la media è il 34% ed arriva al 63% fra i giovani.

Lo stipendio è fisso e uguale per tutti: 47 € al giorno.

Le cariche pubbliche non vengono retribuite perché sono un servizio alla popolazione.

La criminalità non esiste e nelle “Domeniche Rosse” la collettività si adopera per mantenere il decoro della cittadina.

Sempre improntato ad un principio solidaristico anche il diritto alla casa.

Il sistema di welfare messo su negli anni permette ai cittadini di costruirsi una casa di 90 metri quadri con un anticipo di 15 euro.

Basta mettere a disposizione la propria forza lavoro, il terreno e il progetto li mette il Municipio, il denaro lo presta a tasso zero il governo andaluso.

Se vuoi costruire un casa funziona così:

• il terreno, una volta passato in mano al Comune, viene ceduto gratuitamente all’autocostruttore

• grazie ad una convenzione con il governo regionale andaluso ed il cosiddetto P.E.R. (Plan de Empleo Rural) si possono acquistare i materiali da costruzione e consegnarli all’autocostruttore

• vengono messi a disposizione, sempre in maniera gratuita, alcuni operai edili disposti a seguire i cantieri

• il progetto della casa, redatto da architetti, è gratuito; gli autocostruttori possono inoltre partecipare attivamente allo sviluppo del progetto e richiedere modifiche migliorative

• infine, gli autocostruttori si riuniscono in assemblea per stabilire la quota mensile da pagare per divenire proprietario della casa che sta edificando.

Le ultime case sono state costruite ed acquisite dagli autocostruttori per la cifra di 15 euro al mese!

Il simbolo di Marinaleda è una colomba che vola sul paese ed intorno la scritta: “Marinaleda – Un’utopia verso la pace”, questo per sottolineare i loro principi di solidarietà e uguaglianza.

Certo, un conto è governare una piccola città ed un altro è governare un intero paese, ma perché in Italia nessuno ha preso ispirazione da questa stimolante esperienza?

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ECONOMIA CONDIVISA – ECONOMIA GREGARIA

RIFLESSIONI NECESSARIE PER CAPIRE I PRINCIPI DELL’ECONOMIA CONDVISA

Quando si parla di economia si pensa all’accumulo delle risorse per fini personali ed individualisti; è difficile pensare diversamente quando l’egoismo lo si lascia imperare nel proprio cuore.

Un esempio dell’economia gregaria lo possiamo trovare nel regno animale, cioè nelle api che nella loro laboriosità collettiva operano per il bene comune.

L’economia gregaria nell’ambito familiare produce benessere per tutti i componenti e determina armonia fra fratelli e genitori, questo viene determinato quando ci si rifà a dei principi sani ed in particolare a quelli biblici.

I TIMOTEO 3:3-4. …non dedito al vino né violento, ma sia mite, non litigioso, non attaccato al denaro, che governi bene la propria famiglia e tenga i figli sottomessi e pienamente rispettosi..

Tre termini vanno evidenziati: famiglia, governo e danaro.

Il nucleo fondamentale di un popolo è la famiglia; emerge chiaramente che in primis si deve saper governare la propria famiglia e poi pensare di governare la famiglia allargata, cioè la collettività.

E’ importante conoscere se quel tale governa bene la propria famiglia prima dare una delega per farlo governare a livello di vertice.

Un buon padre di famiglia pensa all’economia e come trovare le risorse per non far soffrire la moglie ed i figli.

La stessa cosa dovrebbero fare i nostri governanti; da quello che si può notare, invece, pensano ai propri interessi e non si preoccupano degli altri.

Questo è contro i principi biblici che sono alla base degli insegnamenti di Gesù ed a questi devono attenersi i credenti in Cristo.

Il contesto cristiano, generalmente, spesso dimentica il contenuto biblico, ma amano farsi chiamare cristiani.

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PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

 KUMARAPPA - L'ECONOMISTA DI GANDHI

Siamo in presenza di un uomo che ha dato la propria vita alla causa delle fasce più deboli della propria nazione, l'India.

La povertà del proprio popolo lo coinvolge moralmente e si carico di studiare le cause che determinano le sofferenze nelle fasce più deboli.

Egli individua i motivi che determinavano lo scompenso economico fra i vari individui; uno dei motivi più importanti lo individua nella presenza di gruppi che governavano il commercio globale e quindi le finanze del pianeta.

Mette in risalto l'egoismo dell'uomo come fattore centrale del comportamento individualistico e non fraterno.

Osserva la rottura degli equilibri relazionali ed economici dovute a cause esterne alla propria comunità e che portavano alla povertà morale ed economica.

Apparteneva ad una famiglia di fede cristiana e conosceva bene il contenuto biblico, sceglie la via della fratellanza e della condivisione per proiettare i propri concittadini indifesi alla felicità ed al benessere economico.

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UN LETTORE SCRIVE:

Non siamo capaci di dirigere neppure i nostri passi....figuriamoci governare il mondo!

Alla luce di questa amara ma veritiera riflessione penso che noi come Cristiani in quanto appartenenti a Cristo, abbiamo l'obbligo morale di amare il nostro prossimo come noi  stessi, ciò implica il fatto che io, che ogni giorno mangio, bevo, sono in una bella casa con tutti le comodità, ho in garage una bella macchina che mi porta ovunque decido di andare non posso chiudere gli occhi dinnanzi al disastro che c'è intorno a me, che vedo intorno a me, che sento intorno a me, non posso fingere di non sapere, mentirei ... e il mentire non è compatibile con chi si definisce "Cristiano"...che alternative ci sono a tutto questo disastro che vediamo intorno a noi e che a volte facciamo finta di non vedere? 

Ai tempi degli apostoli, si viveva insieme e si condivideva tutto, non c'era il mio e il tuo, ma tutto era a disposizione di tutti...Ma, mi chiedo io oggi giorno una cosa del genere sebbene suggestiva e ammiccante, sarebbe possibile?

Da quello che sto sperimentando nel mio cammino da credente, purtroppo la mia risposta è no, non sarebbe possibile semplicemente perché non riusciamo a provare davvero l'amore che proclamiamo di avere per gli altri anche se con la bocca ci ergiamo a paladini di giustizia carità e fratellanza...ci sono a  onor del vero simili fratelli ma sono davvero rari, sarebbe bellissimo  fantastico e auspicabile un concetto di casa comunitaria dove si potesse vivere tutti insieme, collaborando per il bene della comunità ma... c'è sempre un ma, chissà perché questa strana congiunzione ce l'ha sempre con me!!! Dvbg.