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sabato 22 marzo 2014

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA
L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.
Una lettrice scrive:
 
Seguo i vari commenti che fanno  le persone  purtroppo disperate, e come già ho detto ,non è  tutto  falso ciò che dicono, riscontro questa freddezza nei credenti , una strana freddezza che non aiuta a credere.... a me personalmente veniva sempre detto: tu sei forte, vedrai  che tutto si aggiusta... e poi restavo sola nella mia sofferenza ,che non  dico, perché ormai superata , ma certo mi ha lasciata cicatrici che si vedono ancora..
Io personalmente  credo che il credo non deve compromettersi con i credenti, ognuno  cresce come può,
Il problema è  che l'uomo  non si commuove quasi più di fronte alla sofferenza altrui,  è stanco di soffrire, non intende dare più perché è anche stato derubato di quel poco che aveva, e da chi?  da quelli proprio che parlano di bene ed altruismo..
Mi sono messa più volte in discussione, la cosa che più mi ferisce è l'INDIFFERENZA  degli uomini,  lo sfruttamento, perché la persona che ha bisogno veramente è discreta ed è anche timida, finge di aver mangiato, pochissimi hanno il coraggio di stendere la mano....e quei pochi sono manipolati(  sappiamo ).
Dio è amore,  e per me, dobbiamo sperare che Dio dimori nel cuore degli uomini nuovamente, solo cosi, avremo compassione gli uni degli altri, il problema ora non è l'ECONOMIA CONDIVISA, MA è RITORNARE AD INVOCARE DIO E LA SUA  BENEDIZIONE , MISERICORDIA, DANDOCI LA POTENZA  DEI FIGLI DI DIO, SOLO COSI,  RITROVEREMO LA VIA GIUSTA E CI RICONOSCEREMO FRATELLI...
DIVERSAMENTE è SOLO UNA POVERISSIMA  ELEMOSINA SENZA VALORE...
LASCIAMO FARE ALLO SPIRITO SANTO, LUI CERTO CI AIUTERA', FARA' MIRACOLI.....

IO CREDO  CHE SOLO CON LA FEDE  RISOLVEREMO  IL PROBLEMA .

venerdì 21 marzo 2014

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA
L’ECONOMIA DELLA CONDIVISIONE SECONDO I PRINCIPI EVANGELICI.
Le/I lettrici/lettori scrivono:
Intanto grazie per l'invito, premetto che sono ignorante del campo, non ho nessuna conoscenza in fatti riguardanti l'economia sennò quel che si riesce a vedere tutti i giorni...una lotta continua per far si che la dignità dell'uomo in particolare di quelli che  la crisi ha messo in ginocchio lo stesso stanno cercando in tutti i modi di arrampicarsi  per restare a galla, tenendo duro, arrangiandosi anche, accontentandosi pure, pur di mantenere quel  pò di lavoro che gli è rimasto continuando la propria vita con dignità e testa alta, a dispetto di chi ci ha portato alla rovina, troppi politici hanno mangiato a sbafo alle nostre spalle e noi intanto lo stesso ci troviamo a pagare colpe che non abbiamo, noi che ci accontentiamo anche di pochi spiccioli pur di non far mancare niente alle nostre  famiglie..
Siamo da ammirare.
l'Italia tutta è da ammirare per gli sforzi fatti e che faremo ancora, solo chi è umile e povero può farcela!
Vorrei aggiungere scusandomi se mi sono dilungata troppo che sono una cattolica, con questo non voglio dire che la religione evangelica non la rispetti anzi!
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C’è un solo Dio anche se di religioni che professano la sua parola sono tanti, condivido a pieno quel che hai scritto, la fede, questa è più importante di qualunque altra cosa ed è unica, senza di essa non potremmo andare poi così lontani specialmente in questo mondo sempre più di plastica dove vige più l'apparire che l'essere! 
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Grazie del benvenuto, credo  che non meriti così tanto, mettere ciò che ho scritto in prima pagina, ho scritto quel che sentivo nella maniera più semplice!

venerdì 14 marzo 2014

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
Un lettore scrive:

La Via breve
Un uomo era in pellegrinaggio verso il tempio del suo Dio.
Uno di quei pellegrinaggi che si fanno una sola volta nella vita.
La strada era faticosa e assolata, il paesaggio piatto e uniforme.
Fu quindi con sollievo che il pellegrino, a circa metà del viaggio, incontrò il Gran Fiume.
A quel punto del percorso, la strada e il corso d'acqua si fiancheggiavano per qualche decina di metri, poi entrambi se ne andavano per la propria via, la strada al tempio e il Gran Fiume chissà dove.

Qualcuno, in quel posto, aveva costruito una tettoia.
L'uomo si sedette alla sua ombra e guardò il Gran Fiume.
In quel momento le sue acque erano in tumulto e trascinavano a valle sterpaglie, rami e interi tronchi d'albero; non solo, ma anche spezzoni di tettoia, carogne di animali, brandelli di steccati.
"In chissà quale remota valle", pensò l'uomo, "le acque del cielo hanno pianto con tale violenza da strappare alla terra lembi di pelle e all'uomo un po' della sua vita".
Di fronte a quello scomposto corteo di cose morte, provava un intenso disagio; nulla, infatti, turba più dell'osservare la morte in movimento, e del vederla condotta via velocemente da acque limacciose e prepotenti.
Stava per riprendere il lungo cammino che l'avrebbe condotto alla sua meta quando, tra i vortici scomposti, vide il braccio di un uomo alzarsi e abbassarsi.
Si tuffò.
Uno di quei gesti di cui non ci si rende conto, ma che si fanno solo quando sono in attesa da tempo dentro di noi.
La corrente s'impadronì di lui con voracia, quasi che anch'essa lo aspettasse da tempo.
Gli fece roteare le membra, gl'inzuppò i polmoni, gli spense gli occhi. L'uomo si ribellò.
Quella che deliberatamente aveva scelto era pur sempre una strada, ostile più d'ogni altra, ma comunque tracciata da mani antichissime e sapienti.
Si afferrò a un legno, riprese un po'di fiato, si denudò per scivolare meglio nei vicoli della corrente, cercando di non perder mai di vista quel braccio d'uomo alzarsi ed abbassarsi.
Il tempo trascorse come un lampo.
L'acqua si chetò dilatandosi in un'immensa laguna.
In un'improvvisa, estesissima pace, l'uomo vide brillare sulla sponda il tempio del suo Dio.
Poco oltre davanti a lui, il ramo immobile di un tronco, simile al braccio di un uomo, indicava il cielo.
Considerazioni personali:
 Bellissima storia che lascia, in chi la legge, spazi e modi di profonde riflessioni e meditazioni.
Ogni uomo che cerca Dio nel profondo del cuore, può trovarlo in ogni posto, per ogni via, in ogni modo.
Infatti, chi non trova il Tempio nel proprio cuore, non troverà il proprio cuore in nessun Tempio.
Ma la Via più breve per arrivare a Dio è quella lastricata dall’Amore altruistico disinteressato.
L’Amore altruistico disinteressato può manifestarsi in diversi modi, ognuno trova il proprio.
Per concludere, voglio donarvi questa bellissima preghiera Celtica:
“Possa la Strada venirti incontro, possa il Vento sospingerti dolcemente, possa il Mare lambire la tua terra e il Cielo coprirti di benedizioni.
Possa il Sole illuminare il tuo volto e la pioggia scendere lieve sul tuo Tempo.
Possa Iddio tenerti sul palmo della Sua mano fino al nostro prossimo incontro”.
Un abbraccio di Luce e buon fine settimana per tutti
Giuseppe Bufalo

Per essere qualcuno che non sei mai stato, per avere ciò che non hai mai avuto, devi essere disposto a fare qualcosa che non hai mai fatto. (S. M. R. Covey)

giovedì 13 marzo 2014

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA
ECONOMIA CONDIVISA – ECONOMIA DELL’IMPRESA
Una lettrice scrive:

Ho letto più volte il tuo post, ma non ho capito bene il passaggio che dice "può ingenerare violenza".
Sembra che la violenza dipenda solo dal modo di concepire il lavoro.
Io penso che la violenza umana sia ben più a monte.
La violenza può essere scatenata dall'odio, dalla rabbia, dall'invidia, dalla frustrazione e da tanti altre cause.
Solo chi fa un grosso lavoro su di se e si educa alla scuola dell'amore può imparare a far emergere il bene sul male.
Quindi anche chi si trova in condizioni "avvantaggiate" e vive in comunità che applicano la regola del Vangelo, non è esente dall'essere tentato.
Quello che è interessante è l'avere intorno persone che ti amano, accettano i tuoi limiti e che ti fanno vivere l'esperienza del perdono. 
Chi è perdonato impara a perdonare e chi è amato impara ad amare.
Solo così penso possa crescere un modo di concepire il lavoro a misura d'uomo, ma mai dimenticarsi che siamo stati creati col libero arbitrio.
Grazie per lo spunto di riflessione che ci hai offerto.
Buona serata,
--------------
Concordo con te, ma la mia è una considerazione che riguarda la conflittualità salariare nell'ambito del lavoro.
E' ovvio che la causa scatenante la violenza può avere diversissime motivazioni.
Potremmo scrivere dei libri in merito.
Grazie di cuore per la tua riflessione.

Buona serata a te.

martedì 11 marzo 2014

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

KUMARAPPA - L'ECONOMISTA DI GANDHI

Siamo in presenza di un uomo che ha dato la propria vita alla causa delle fasce più deboli della propria nazione, l'India.
La povertà del proprio popolo lo coinvolge moralmente e si carico di studiare le cause che determinano le sofferenze nelle fasce più deboli.
Egli individua i motivi che determinavano lo scompenso economico fra i vari individui; uno dei motivi più importanti lo individua nella presenza di gruppi che governavano il commercio globale e quindi le finanze del pianeta.
Mette in risalto l'egoismo dell'uomo come fattore centrale del comportamento individualistico e non fraterno.
Osserva la rottura degli equilibri relazionali ed economici dovute a cause esterne alla propria comunità e che portavano alla povertà morale ed economica.
Apparteneva ad una famiglia di fede cristiana e conosceva bene il contenuto biblico, sceglie la via della fratellanza e della condivisione per proiettare i propri concittadini indifesi alla felicità ed al benessere economico.


lunedì 10 marzo 2014

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA
Sviluppo di una scuola di pensiero sull'economia di condivisione.

Quando si parla di economia viene subito in mente un pensiero molto comune che è quello di come fare più soldi per arricchirsi e quindi emergere rispetto al contesto che ci circonda.
Un concetto lodevole per chi l’egoismo lo mette al primo posto nella propria vita, questo è in contrasto con i principi biblici e quindi non può essere accettato dal mondo cristiano autentico.
Ecco che occorre una scuola di pensiero tesa a far cambiare il modo di pensare dell’uomo che ama il prossimo nel rispetto degli insegnamenti di Gesù.
Nel progetto dell’economia condivisa la formazione è basilare per instaurare un modo di relazionarsi con gli altri per condividere le risorse disponibili; far sorgere attività produttive autogestite e autocontrollate per essere competitivi nella produzione e proiettare il tutto al benessere economico collettivo.

venerdì 7 marzo 2014

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
PROGETTO DELL’ECONOMIA CONDIVISA
Praticare i principi biblici di economia
In merito al post di ieri i lettori hanno scritto:
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Già, è da piccoli che si dovrebbe...Politici, imparate prima di insegnare...Parole, parole ma, x i fatti ?!?????

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Studio teologia ma da autodidatta; non sono uno di quelli che dicono : credo in Dio; io dico : credo in me stesso e   so che c'è Dio.
 
La parabola che citi non ha niente a che vedere con il lavoro in se stesso o con la retribuzione dello stesso;   Gesù l'ha raccontata per spiegare alla gente cosa è il regno dei cieli o se vuoi chiamarlo paradiso e con quella parabola ha soltanto voluto dire che indipendentemente dall'età che si ha quando si trova e si segue Dio, in paradiso saranno trattati tutti allo stesso modo.
P.S. Non sono cristiano e non appartengo a nessuna religione.
  
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Mettere Gesù' come economista, lo trovo un po' estremo e fuorviante... con tutto il rispetto, c'è' qualcuno che ha spiegato meglio e più' approfonditamente il concetto di economia etica e adattata ai ns giorni. Lasciamo a ognuno il suo mestiere ;-)
Preferisco stare al momento su quello che c'è'   sul futuro remoto, che va cmq costruito ora sono d'accordo, ci sarà' da dibattere certamente, ma è' il presente che va prima liberato...spero che mi capisci ;-)
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Mi chiedo e chiedo, il mondo cristiano quale tipo di economia deve praticare?
La risposta ai lettori.

I principi biblici proiettano l’uomo nell’amore fraterno e quindi alla fratellanza; nel campo economico la fratellanza come si pratica?

domenica 2 marzo 2014

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA
MODI DIVERSI DI CONCEPIRE L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.
Una lettrice scrive:

Che gioverà ad un uomo se, dopo aver guadagnato tutto il mondo, perde poi l'anima sua?
Una domanda, davvero, importante per un cristiano.
Spesso siamo così presi dai nostri progetti e dalle nostre ambizioni da scavalcare quello che il Maestro ci dice.
Stamattina meditiamo su questo verso.
Cosa è importante ai nostri fini spirituali?
Vivere per il mondo?
Guadagnare il mondo?
Diventare persone di successo?
Fare soldi?
Non dovrebbe essere difficile per noi, abituati oggi a valutare le cose in termini "economici" di pro e contro capire il senso delle parole di Gesù: da un lato guadagnare il mondo, cioè ottenere tutto quello che si desidera, dall'altro perdere l'anima.
L'uomo perde l'anima quando, per portare avanti i propri obiettivi, mette da parte la propria coscienza e trasgredisce la Legge di Dio.
Ma l'uomo perde l'anima anche quando, senza scadere nell'immoralità e nell'ingiustizia, per ottenere quello che desidera, trascura la comunione col Signore e la messa in pratica della Sua Parola.
L'uomo avido, che ricerca solo il suo bene, la sua soddisfazione, non è un uomo realizzato, almeno per quello che la Bibbia ci dice...Il Signore gradisce un uomo, o una donna, che desidera realizzare la Sua volontà, che consiste nel servire Dio servendo gli altri.
La generosità è un atto prezioso: "Felice l'uomo pietoso che dà in prestito, amministra i suoi beni con giustizia" Egli dona largamente ai poveri, la sua giustizia rimane per sempre, la sua fronte s'innalza nella gloria."La spiritualità biblica, cristiana ed evangelica non disprezza la ricchezza”. Alcuni dicono: "La chiesa e i cristiani hanno il complesso di non saper affrontare con realismo il problema della ricchezza!".
L'Evangelo propone di usare i beni come segno di amore gratuito.
I beni non possono essere concentrati come potere per controllare gli altri, ma vanno condivisi come segno di comunione.
Essi non possono prendere il posto di Dio, ma essere strumenti di benedizione per sfamare, vestire, istruire i meno fortunati.
Gesù riconosce come figli di Dio e suoi fratelli quelli che hanno compiuto un gesto di accoglienza: "dar da mangiare, dar da bere, accogliere il pellegrino, visitare il malato, il carcerato"
Chi accoglie uno di questi piccoli in mio nome accoglie me.
E chi accoglie me, accoglie colui che mi ha mandato"
Perdonatemi se insisto, ma questa è la vera teologia, non è solo morale, non è sociologia indorata di venature romantiche sentimentali, fuori dal tempo, ma sempre più che mai attuale, in un mondo che soffre, ed anch'io ne sento il peso.
Questa è la sostanza della fede in Dio Creatore, nel Dio dell'esodo, nel Dio con il quale Gesù il crocifisso si identifica.
Questo spirito tiene uniti i discepoli in forza dello stesso amore che lo ha portato a dare vita per loro.
Luca descrive così la comunità che metteva in pratica la Parola di Dio: Chi aveva proprietà e sostanze le vendeva e ne faceva parte a tutti secondo il bisogno di ciascuno (At 2, 45).
E più avanti fa una puntualizzazione che aiuta a dirimere la questione dei poveri e dei ricchi, dei primi e degli ultimi nella chiesa.
Nessuno, infatti, tra loro era bisognoso perché quanti possedevano campi o case li vendevano, portavano l'importo di ciò che era stato venduto e lo deponevano ai piedi degli apostoli: e poi veniva distribuito a ciascuno secondo il bisogno (At 4, 34-35).
Per concludere, io credo che l'obiettivo non è di avere i poveri per poter fare opere buone, ma di farli sparire.
Ma questo avviene non in nome di pianificazioni economiche, politiche, sociologiche, ma in forza dell'amore che riconosce il diritto di vivere con dignità a tutti gli esseri umani a partire dagli ultimi.
un dono da condividere con gioia e semplicità con gli altri.
Felice giorno, Dio ti benedica.

Luisa Lauretta

venerdì 28 febbraio 2014

L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO
ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE
CONDIVISIONE BIBLICA
PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA
MODI DIVERSI DI CONCEPIRE L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.
Lettrici/lettori scrivono:


La società in cui viviamo.
Come si formano le opinioni?
Le idee?
Perchè educare i figli?
Quali gli obiettivi?
Alla domanda perchè educare i figli, la società risponde per farli entrare nel mondo del lavoro e la socializzazione è parte integrante di questo processo.
Le competenze diventano materie di studio e le prestazioni sono determinate dalla bocciatura o promozione.
Un'altra risposta che la società dà è quella di far diventare i figli persone di successo (carriera lavorativa, sportivo di successo ecc.) e una buona istruzione serve per far raggiungere questi obiettivi.
La risposta di Dio circa lo scopo di educare i figli è quella di far conoscere la verità su di Lui e questo lo si dimostra con il comportamento (è risaputo che i figli imitano i genitori).

Tutta la verità è rivelata da Dio e appartiene a Lui, l'uomo può soltanto scoprirla e viverla.