L’ECONOMIA CONDIVISA– L’ECONOMIA CRISTIANA - BIBLICA.

MISERIA - POVERTA’ – RICCHEZZA – LUSSO

ECONOMIA – TEOLOGIA – RELIGIONE – FEDE

CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

MODI DIVERSI DI CONCEPIRE L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.

Di Argentino Quintavalle

Poi Marx (sempre molto riassumendo), disse anche un’altra cosa molto intelligente: ma che succede se i lavoratori, se lo Stato, o se il settore estero, non spendono i loro soldi, magari per risparmiare o perché ne hanno troppo pochi?

Beh, ovvio, i capitalisti non venderanno abbastanza prodotti di consumo o mezzi di produzione e andranno in crisi assieme a tutta l’economia.

Qui Marx intuisce due concetti importantissimi.

A)   è inutile sperare che il tuo settore da solo possa far profitti e quindi generare ricchezza.

B)    Ci deve sempre essere un settore  esterno  al tuo che ti dà dei soldi al netto dei salari che tu già paghi, se no niente profitto.

B) è la spesa (investimento) che fa funzionare un’economia, mentre il risparmio o la non-spesa la fanno impantanare.

Sono due concetti che guideranno tutta la storia successiva, ma soprattutto che ancora oggi sono attualissimi.

Primo, perché a noi certi economisti disgraziati ci insegnano che un singolo settore (privato) può benissimo far profitti (bufala); secondo perché le  austerità  imposte dall’Europa ci dicono che tutti, gente e Stato, devono spendere meno e risparmiare (proprio quello che fa impantanare l’economia, come intuì Marx). 

Gran parte del collasso economico di oggi viene da qui!

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CONDIVISIONE BIBLICA

PROCESSO CULTURALE SULL’ECONOMIA CONDIVISA

MODI DIVERSI DI CONCEPIRE L’ECONOMIA DI CONDIVISIONE.

Di Argentino Quintavalle

Disse: i lavoratori prendono il salario e poi lo spendono.

Le macchine, che sempre più popolano le fabbriche, invece no.

Quindi l’unica forma di guadagno reale per i capitalisti sarà la massa dei salariati grazie proprio ai salari che gli stessi capitalisti pagano ai lavoratori.

Ora, teniamo presente che qui Marx considera le categorie di capitalisti e lavoratori ciascuna nel loro insieme, cioè tutti i capitalisti della nazione come gruppo e tutti i lavoratori di quella nazione come gruppo (macroeconomia).

Allora, lui dice: se i capitalisti guadagnano dai loro salariati, questo significa che ai capitalisti  ritornano indietro  i salari che hanno pagato ai lavoratori.

Quindi zero profitto.

E allora come fanno i capitalisti a guadagnare un profitto netto?

Risposta: ci deve essere per forza un altro settore dell’economia  esterno  a quello dei capitalisti/lavoratori che compra i loro beni, così i capitalisti intascheranno soldi nuovi che non hanno precedentemente già speso per pagare i salari.

Bene. Ma se è vero che, esclusi i Re e i nobili, ci sono solo due settori, cioè capitalisti e lavoratori, dove lo andiamo a trovare un altro settore? Già…

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L’ECONOMIA CONDIVISA SUL TERRITORIO

Valorizzare e rivalutare risorse e materie prime locali

Proverbi 10:5. “Chi raccoglie nella estate è un figliuolo prudente, ma chi dorme durante la raccolta, è un figliuolo che fa vergogna”.

Uno degli obiettivi che si pone il progetto dell’economia condivisa è la valorizzazione e la rivalutazione delle risorse.

Ci sono risorse umane e naturali locali che alle volte non vengo valorizzate; il talento e le capacità lavorative delle persone che possono contribuire alla crescita del bene comune, le professioni, i mestieri, i frutti naturali.

 Spesso le persone abbandonano il proprio territorio non possono mettere a frutto le proprie capacità; quanti giovani non trovano occupazione nella propria terra natia.

I prodotti che consumiamo tutti i giorni per il sostentamento al produttore vengono sottopagate, c’è lo scoraggiamento generale nel mondo produttivo agricolo.

NEL PROGETTO DELL’ECONOMIA DI CONDIVISIONE QUESTE PROBLEMATICHE SONO  FONDAMENTALI  PER L’IMPORTANZA CHE HANNO NEL SETTORE AGRICOLO.

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CONDIVISIONE BIBLICA

PARLIAMO DI ECONOMIA CONDIVISA.

  

MODO DIVERSO DI CONCEPIRE L’ECONOMIA

Cosa è e quali sono i principi ispiratori.
L’economia condivisa è una economia partecipativa a tutti i
livelli della filiera del settore.
I principi ispiratori li troviamo, per il mondo cristiano
autentico, nel Nuovo Testamento.
L’uomo egoista non può che praticare una economia basata
sull’egoismo e questo è in contrasto con gli insegnamenti cristiani.

Dalla cultura basata sull’egoismo estremo scaturiscono
fattori che portano alla conflittualità tra gli uomini; le guerre, le battaglie, gli scontri nelle piazze, ecc… sono frutto del modo di concepire l’economia praticata  tutti i giorni.

Al contrario, nell’economia condivisa si sostituisce l’egoismo
con la cordialità e la fratellanza, ecco che siamo nel mondo cristiano autentico.
Quando parliamo di condivisione viene in mente il bene
comune nella sua generalità.
Esempi di beni comuni sono l’aria, l’acqua, ecc…

Può divenire bene comune anche il lavoro e la relativa
produzione della filiera se si pratica la condivisione.
Un passaggio molto importante che leggiamo nel N.T. è: “fra
di loro non vi era alcun bisognoso”.

Questa affermazione ci porta a considerare che praticavano
una totale e perfetta condivisione, tutti erano sullo stesso piano; oggi il povero diviene sempre più povero ed il ricco sempre più ricco e la conflittualità aumenta. 

In presenza di una conflittualità non si può parlare di
fratellanza che è la base di partenza del cristianesimo.
Quando parliamo di economia condivisa pensiamo al lavoro ed il frutto dello stesso come bene comune per gli operatori di quel settore o azienda.
Come attuare i principi di cui sopra?

Abbiamo in programma il 2° convegno nazionale ove ognuno può contribuire con le proprie idee, elaborare documenti per un confronto cordiale e fraterno.
                 
                                        Sebastiano Giambrone.